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    “还有减免赋税，与民休息，无为而治，是吧？”

    “为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。是吧？”

    “君与臣，共曳木之人也，是吧”

    这最后两句话是黄宗羲《原君》中说的话。

    虽然黄宗羲现在还没写出来，但这些话的意思对明代士人来说其实并不稀奇。

    从明初方孝孺的《君职》，到孝宗时大臣丘浚的《大学衍义补》里都有类似的议论

    他见方以智想要争辩，一摆手道：

    “密之不必多说。这些人都是你的师友辈，你维护他们也是自然。他们的见解在承平之时，也未必没有道理。只是于当今争战之时，就未免不合时宜，甚至有害无益了。”

    “我有一言，密之听听是否有理：

    “‘应病予药，不执古方，原用古方；病去药止，不得执药，原自畜药。

    ‘世无非病，病亦是药。以药治药，岂能无病？犯病合治药之药，诚非得已。”

    朱由检说的这两段话其实是出自方以智自己的著作《药地炮庄》和《东西均》之中，只不过现在的方以智当然也还没写出来。

    这些话的意思是，任何措施都有利有弊，采取何种措施，当根据具体情况，对症下药。

    若死守僵化的是非，固执反对某种药方，或者固执一定用某种药方，都是不明道理。

    这些道理虽然很简单，但真正明白并能实行的人，却并没有几个。

    这比起至死都执迷不悟的黄宗羲等人，毕竟要高明得多。

    这些话虽然方以智眼下还没写出来。

    但毕竟源于他的头脑和智慧。

    听朱由检一说，方以智当即怔住。

    这几句话，如同洪钟大吕在他心中回荡。

    和他内心深处原本就有的一些思索发生共鸣。

    回荡冲刷之下，一些看似牢不可破的思想禁锢被打破了。

    方以智眸子里散出的光芒由错愕迷惘，渐渐变得清明透彻。

    最后是欣喜欢悦。

    他由衷的向朱由检深深一拜：

    “多谢陛下启发。以智知道该怎么做了。”

    朱由检拜了一拜手，说道：

    “密之不必急着说谢。朕刚才对你说的，还是长远的期望。”

    “目下你年纪尚轻，正需游历学习。朕打算就让你随邓玉函，去欧罗巴走一趟，在那里游学三四年，把泰西最新的学问学到手，然后返回我大明，那时候你把中西学问，融会贯通，开宗立派，大展宏图，未为晚矣。”
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